Grafias de vida é o décimo sétimo verbete que publicamos no Glossário Silviano Santiago, projeto coletivo organizado por Mario Cámara.
Assinado por Florencia Garramuño (Universidad de San Andrés), o verbete investiga o termo grafias de vida, neologismo criado por Silviano Santiago que, assim como “entre-lugar”, nomeia um conceito e, ao mesmo tempo, condensa um procedimento crítico-ficcional característico de sua obra. Garramuño mostra como o conceito, consolidado no livro Grafias de vida: a morte (2023), desconstrói tanto leituras formalistas quanto abordagens biográficas tradicionais, aproximando-se da “fisiologia da composição” e propondo novas formas de pensar a inscrição da vida no texto, seja a do próprio autor, seja a de figuras evocadas pela narrativa.
Acompanhe a publicação dos últimos verbetes nas próximas quintas-feiras, com versões em português e espanhol.
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Grafias de vida
Por Florencia Garramuño (Universidad de San Andrés)
Assim como acontece com “entre-lugar”, com “grafias de vida” Silviano Santiago cria um neologismo que, ao mesmo tempo em que nomeia um conceito, exibe um tipo de procedimento crítico-ficcional que caracteriza sua obra, e que pode ser reconhecido em vários outros conceitos, como “formas-prisão” ou “cosmopolitismo do pobre”, para citar apenas alguns dos mais conhecidos. Em todos esses casos, trata-se de conceitos e também de ferramentas elaboradas no limite entre ficção e ensaio, na ficção e no ensaio, mas também nesse limiar entre ficção e ensaio que sempre marcam os textos escritos por Silviano Santiago: uma espécie de linha imprevisível e imprecisa em que muitas vezes o pensamento argumentativo se desliza para a narração de histórias ou, ao contrário, esse limite do real em que a ficção ou a narração de uma história toca um argumento. Se Grafias de vida: a morte (2023) é o livro que compila uma série de ensaios diversos onde mais claramente se delineia essa elaboração, é certo, no entanto, que o conceito vinha se desenvolvendo já antes em outros textos de Silviano Santiago, alguns ficcionais como Em liberdade, Viagem ao México ou Menino sem passado, e até em seu Machado – ainda que em alguns deles o conceito não seja mencionado –, e sobretudo em Fisiologia da composição, textos aos quais este livro retorna, mas que, ao mesmo tempo, ilumina de forma inédita. Nessa longa elaboração, feita de idas e vindas, grafias de vida condensa um modo de trabalho em que crítica e ficção se alimentam mutuamente e que exibe o que poderíamos chamar de “marca” tão evidente da escrita de Silviano Santiago.
Em Fisiologia da composição, o próprio Silviano escreveu:
Há todo um trabalho a ser feito sobre o modo como, desde o formalismo russo, a teoria literária recalca a questão da grafia-de-vida do autor na leitura do texto. Este ensaio é um esforço para retirar, na teoria e na prática da leitura, a mordaça de sua boca. O importante seria começar por desconstruir, pela fisiologia da composição, o conceito de literaturnost (literariedade). Retirar também o ponto de vista da leitura da obra a partir do texto (na maioria das vezes, já impresso) e alocá-lo ao momento em que o escritor compõe sua obra. Em outras e mais singelas palavras: a leitura da obra literária pode se dar ao final do túnel da criação, ou à porta do túnel da criação. Ler um texto como acabado é bem diverso de ler um texto como em construção (Santiago, 2020: 88).
Grafias de vida, assim, define-se como uma ferramenta para desconstruir o esquecimento da crítica pela inscrição da vida no texto, seja a vida do próprio autor, seja a daqueles que esse autor toma como objeto da narração; trata-se, além disso, de um conceito que se articula de modo indissolúvel a outro, o de fisiologia da composição, outro conceito-ferramenta para desconstruir o formalista conceito de literaturnost, para fixar-se, em vez do texto como discurso fixado e fechado, na sua composição, isto é, no texto em construção. Grafias de vida – dirá mais adiante Silviano – evita “biografia” por ser um termo semanticamente carregado, preferindo a criação de um neologismo mais neutro. Separar grafia de vida de biografia, então, é também uma forma de se separar de um gênero, o da biografia, para buscar em qualquer texto, para além do gênero, como a vida se escreve no texto e como, fundamentalmente, se inscreve no romance. Grafias de vida é, assim, também uma ferramenta crítica para desconstruir o gênero biografia e, como foi em alguns dos textos de ficção de Silviano Santiago, também uma ferramenta que responde à “intenção de querer apreender não tanto um percurso vital único, mas uma relação, a relação entre uma vida exemplar e sua grafia” (Santiago, 2022: 52).
Ainda que apenas dois capítulos de Grafias de vida: a morte mencionem explicitamente o conceito – “Sentimento da vida, sentimento do mundo” e o capítulo homônimo –, a preocupação com o corpo e a vida, tanto na escrita quanto nas artes visuais, ocupa o centro em todos os capítulos do livro, deslocando as análises formalistas e analisando, a partir das obras, linhas divergentes que as atravessam e as cortam, como em Contingente, de Adriana Varejão, onde se intersectam corpo e mundo, ou vida e mundo. Ou como em Caminhando ou Desenhe com o dedo, de Lygia Clark, ou nos parangolés de Oiticica, em que o corpo do artista faz, de certo modo, parte da obra.
Em espanhol, Silviano publicou sob o título Grafías de vida (Santiago, 2022) o capítulo “Grafías de vida: la muerte”, junto com outro texto que não se inclui no livro homônimo em português, intitulado “En libertad, Viaje a México y Machado”, publicado em 2016 em português com o mesmo título, acrescido da expressão grafias de vida (retomado e expandido, em português, em Fisiologia da composição). Somar esse artigo ao livro vem sublinhar a condição de suplementaridade que, no conceito, como uma cunha, inserem seus textos ficcionais, nos quais biografia, diário íntimo e novel (em seu sentido inglês) se entrelaçam para desconstruir o gênero da biografia, com a espiral disseminadora que implica pensar o corpo do escritor e as marcas que essa vida deixa no texto propriamente dito. Grafias de vida e fisiologia da composição.
Como observou Diana Klinger, o conceito assinala também:
um método de leitura, em que o biográfico se faz presente inusitadamente não no assunto e sim no procedimento, afastando-se assim tanto das leituras biográficas baseadas numa (falsa) dicotomia fato-ficção, quanto das leituras formalistas, que excluem completamente a instância autoral. Afinal, como disse Roman Jakobson, pai do formalismo, no belo “A geração que esbanjou seus poetas”, um livro sobre Maiakóvski escrito após seu suicídio: “é absolutamente impossível concluir por uma necessária desvinculação entre a vida do artista e sua arte. Tal antibiografismo seria o lugar-comum invertido de um biografismo mais que vulgar”. A leitura que Silviano propõe não apenas se coloca para além dessa dicotomia, também leva em consideração a outridade que desafia o eu e ressalta, com generosidade e ousadia, a reciprocidade existente entre leitor e autor (Klinger, 2023: 97).
Longe de todo biografismo, portanto, grafias de vida aponta para o corpo e a vida enquanto escritos ou parte da obra e exibe uma forma de trabalho crítico nitidamente inspirada pela desconstrução, no sentido de que se produz um descentralizamento do texto para apreender nele a disseminação de problemas culturais, sociológicos e políticos que, sem se reduzirem ao contexto (como faz a sociologia da literatura), saem do texto para encontrar o mundo. Não por acaso, Silviano foi identificado como um dos primeiros críticos brasileiros a introduzir o pensamento de Derrida no Brasil e, posteriormente, a ser associado à crítica cultural. Recordemos ainda que precisamente La vie la mort é o nome do último curso de Derrida publicado em livro (2018), muito próximo de Grafias de vida: a morte. Nesse livro de Silviano Santiago, essa preocupação que sai do texto para encontrar a cultura é evidente também no entrelaçamento das análises de textos, obras visuais, filmes ou música, numa transdisciplinaridade que abandona, junto com a literaturnost ou a especificidade literária, toda especificidade estética.
André Botelho e Maurício Hoelz (2024, p. 230) assinalaram que as propostas críticas de Santiago não são apenas propostas de crítica literária, mas também de estética, de crítica da cultura e também política e “alcançam em cheio o debate público na sociedade contemporânea”. Nesse mesmo sentido, grafias de vida dá conta de toda uma transformação da literatura contemporânea que, desde os anos 1970, tornou novamente relevante, como assinalou Andreas Huyssen (1986), a questão e problematização do sujeito. Com o conceito grafias de vida, Santiago soube enfrentar essa questão contemporânea de modo original e problematizar olhares ingênuos sobre o retorno do sujeito e da experiência na literatura, propondo uma ferramenta que é, ao mesmo tempo, um instrumento de criação ficcional e de leitura crítica.
Referências
BOTELHO, André & HOELZ, Maurício. (2024). Silviano Santiago, crítico. In: BOTELHO, André & CHAGURI, Mariana & HOELZ, Maurício & MONTEIRO, Pedro Meira & MIRANDA, Wander Melo (orgs.). Glossário Minasmundo. Belo Horizonte: Relicário.
DERRIDA, Jacques. (2021). La vida la muerte. Seminario (1975-1976). Buenos Aires: Eterna Cadencia.
HUYSSEN, Andreas. (1986). Mapping the Postmodern. In: After the Great Divide. Modernism, Mass Culture, Postmodernism. Bloomington; Indianápolis: Indiana University Press.
KLINGER, Diana (2023). Grafias de vida, sintomas do corpo – ensaio em torno de Fisiologia da composição. In: NOLASCO, Edgar Cesar (org.). Silviano Santiago: Grafias de vida. Campinas: Pontes Editores.
SANTIAGO, Silviano. (2023). Grafias de vida – a morte. São Paulo: Companhia das Letras.
SANTIAGO, Silviano. (2022). Grafías de vida. Buenos Aires: Malba Literatura.
SANTIAGO, Silviano. (2020). Fisiologia da composição. Recife: Companhia Editoria de Pernambuco.
Sobre a autora
Florencia Garramuño é professora na Universidad de San Andrés (Argentina) e pesquisadora do CONICET.
Grafías de vida
Como con “entrelugar”, con “grafías de vida” Silviano Santiago crea un neologismo que a la vez que nombra un concepto, exhibe un tipo de procedimiento crítico-ficcional que caracteriza su trabajo, y que puede reconocerse en varios otros conceptos, como “formas-cárcel” o “cosmopolitismo del pobre”, para nombrar sólo algunos de los más famosos. En todos estos casos, se trata de conceptos y también de herramientas elaboradas al borde de la ficción y del ensayo, en la ficción y en el ensayo, pero también en ese borde entre la ficción y el ensayo que siempre tienen los textos escritos por Silviano Santiago: una suerte de línea impredecible e imprecisa en la que muchas veces el pensamiento argumentativo se desliza hacia la narración de historias o, por el contrario, ese borde de lo real en que la ficción o la narración de una historia se toca con un argumento. Si Grafias de vida: a morte (2023) es el libro que compila una serie de ensayos diversos donde más claramente se delinea esta elaboración, lo cierto es que el concepto venía desarrollándose desde bastante antes en otros textos de Silviano Santiago, algunos ficcionales como Em liberdade, Viagem ao México ou Menino sem pasado, y hasta su Machado –aunque en algunos de ellos no se mencione el concepto–, y sobre todo en Fisiologia da Composição, sobre los que este libro vuelve pero a los que, a su vez, ilumina de modo novedoso. En esa larga elaboración con idas y contramarchas, grafías de vida cifra un modo de trabajo en el que crítica y ficción se alimentan mutuamente y que exhibe lo que podríamos llamar esa “marca” tan evidente de la escritura de Silviano Santiago.
En Fisiologia da composição, el propio Silviano ha dicho:
Há todo um trabalho a ser feito sobre o modo como, desde o formalismo russo, a teoria literária recalca a questão da grafia-de-vida do autor na leitura do texto. Este ensaio é um esforço para retirar, na teoria e na prática da leitura, a mordaça de sua boca. O importante seria começar por desconstruir, pela fisiologia da composição, o conceito de literaturnost (literariedade). Retirar também o ponto de vista da leitura da obra a partir do texto (na maioria das vezes, já impresso) e alocá-lo ao momento em que o escritor compõe sua obra. Em outras e mais singelas palavras: a leitura da obra literária pode se dar ao final do túnel da criação, ou à porta do túnel da criação. Ler um texto como acabado é bem diverso de ler um texto como em construção (Santiago, 2020: 88).
Grafías de vida, así, se define como una herramienta para deconstruir el olvido de la crítica por la inscripción en el texto de la vida, sea la vida del propio autor o la de aquellos a quienes ese autor toma como objeto de la narración; se trata, además, de un concepto que se anuda de modo indisoluble a otro, el de fisiología de la composición, otro concepto-herramienta para deconstruir el formalista concepto de literaturnost para fijarse, en lugar del texto en tanto discurso fijado y cerrado, en la composición del mismo, es decir: en tanto texto en construcción. Grafías de vida – dirá más adelante Silviano – evita biografía por ser un término semánticamente cargado, prefiriendo la creación de un neologismo más neutral. Separar grafía de vida de biografía, entonces, es también un modo de separarse de un género, el de la biografía, para buscar en cualquier texto, más allá del género, cómo la vida se escribe en el texto y cómo, fundamentalmente se inscribe en la novela. Grafías-de-vida es, entonces, también una herramienta crítica para deconstruir el género biografía y, como lo fue en algunos de los textos de ficción de Silviano Santiago, también una herramienta que responde a “la intención de querer aprender no tanto un recorrido vital único sino una relación, la relación entre una vida ejemplar y su grafía” (Santiago, 2022: 52).
Aunque son solo dos los capítulos de Grafias de vida: a morte que mencionan explícitamente el concepto – “Sentimento da vida, sentimento do mundo” y el capítulo homónimo –, la preocupación por el cuerpo y la vida tanto en la escritura como en las artes visuales toma centro en todos los capítulos del libro para desplazar los análisis formalistas y analizar a partir de las obras líneas divergentes que las atraviesan y las cortan, como en Contingente de Adriana Varejão, donde se intersectan cuerpo y mundo, o vida y mundo. O Como en Caminhando o Desenhe com o dedo de Lygia Clark o en los parangolés de Oiticica, donde el cuerpo del artista forma en un cierto sentido parte de la obra.
En castellano, Silviano publicó con el título de Grafías de vida (Santiago, 2022) el capítulo “Grafías de vida: la muerte” junto con otro texto que no se incluye en el libro homónimo en portugués, titulado “En libertad, Viaje a México y Machado”, que había sido publicado en 2016 en portugués con el mismo título, más el agregado: grafías de vida (retomado a su vez y expandido, en portugués, en Fisiologia da Composição). Sumar ese artículo a este libro viene a subrayar la condición de suplementariedad que, en el concepto, como una cuña, insertan sus textos ficcionales donde la biografía, el diario íntimo y la novel (en su sentido inglés) se entremezclan para deconstruir el género de la biografía con la espiral diseminadora que implica pensar el cuerpo del escritor y las marcas que esa vida deja en el texto propiamente dicho. Grafías de vida y fisiología de la composición.
Como señaló Diana Klinger, el concepto señala también
um método de leitura, em que o biográfico se faz presente inusitadamente não no assunto e sim no procedimento, afastando-se assim tanto das leituras biográficas baseadas numa (falsa) dicotomia fato-ficção, quanto das leituras formalistas, que excluem completamente a instância autoral. Afinal, como disse Roman Jakobson, pai do formalismo, no belo “A geração que esbanjou seus poetas”, um livro sobre Maiakóvski escrito após seu suicídio: “é absolutamente impossível concluir por uma necessária desvinculação entre a vida do artista e sua arte. Tal antibiografismo seria o lugar-comum invertido de um biografismo mais que vulgar”. A leitura que Silviano propõe não apenas se coloca para além dessa dicotomia, também leva em consideração a outridade que desafia o eu e ressalta, com generosidade e ousadia, a reciprocidade existente entre leitor e autor (Klinger, 2023: 97).
Lejos de todo biografismo, por lo tanto, grafías de vida apunta al cuerpo y la vida en tanto escritos o parte de la obra y exhibe una forma de trabajo crítico netamente inspirado por la deconstrucción en el sentido de que se produce un descentramiento del texto para aprehender en él la diseminación de problemas culturales, sociológicos y políticos que, sin reducirse al contexto (lo que hará la sociología de la literatura), sale del texto para encontrar el mundo. No casualmente Silviano fue identificado como uno de los primeros críticos brasileños en introducir el pensamiento de Derrida en el Brasil, primero, y posteriormente, en ser asociado a la crítica cultural. Recordemos, además, que precisamente La vida la muerte se llama el último curso de Derrida publicado como libro 2018, muy cerca de Grafías de vida: a morte. En este libro de Silviano Santiago, esa preocupación que sale del texto para encontrar la cultura es evidente además en el entrelazamiento en los análisis de textos, obras visuales, filmes o música, en una transdisciplinariedad que abandona, junto con la literaturnost o la especificidad literaria toda especificidad estética.
André Botelho e Maurício Hoelz (2024: 230) han señalado que las propuestas críticas de Santiago no son solo propuestas de crítica literaria, sino también de estética, de crítica de la cultura y también política y “alcançam em cheio o debate público na sociedade contemporánea”. En ese mismo sentido, grafías de vida da cuenta de toda una transformación de la literatura contemporánea que desde los años setenta hizo nuevamente relevante, como señaló Andreas Huyssen (1986), la cuestión y problematización del sujeto. Con el concepto grafías de vida, Santiago supo enfrentar esa cuestión contemporánea de un modo original y problematizar miradas ingenuas sobre el retorno del sujeto y de la experiencia en la literatura proponiendo una herramienta que es al mismo tiempo un instrumento de creación ficcional y de lectura crítica.
Referencias
BOTELHO, André & HOELZ, Maurício. (2024). Silviano Santiago, crítico. In: BOTELHO, André & CHAGURI, Mariana & HOELZ, Maurício & MONTEIRO, Pedro Meira & MIRANDA, Wander Melo (orgs.). Glossário Minasmundo. Belo Horizonte: Relicário.
DERRIDA, Jacques. (2021). La vida la muerte. Seminario (1975-1976). Buenos Aires: Eterna Cadencia.
HUYSSEN, Andreas. (1986). Mapping the Postmodern. In: After the Great Divide. Modernism, Mass Culture, Postmodernism. Bloomington; Indianápolis: Indiana University Press.
KLINGER, Diana (2023). Grafias de vida, sintomas do corpo – ensaio em torno de Fisiologia da composição. In: NOLASCO, Edgar Cesar (org.). Silviano Santiago: Grafias de vida. Campinas: Pontes Editores.
SANTIAGO, Silviano. (2023). Grafias de vida – a morte. São Paulo: Companhia das Letras.
SANTIAGO, Silviano. (2022). Grafías de vida. Buenos Aires: Malba Literatura.
SANTIAGO, Silviano. (2020). Fisiologia da composição. Recife: Companhia Editoria de Pernambuco.
Sobre la autora
Florencia Garramuño es profesora en la Universidad de San Andrés e investigadora independiente del CONICET.
