Não constitui exagero algum afirmar que a moda opera como uma potente forma de realização da política, ao comunicar ideias, mobilizar afetos e transformar símbolos em instrumentos de ação coletiva. Ao tomar como ponto de partida a máxima de Roland Barthes de que “fora da palavra não há moda”, Angélica Adverse (UFMG) confecciona, em texto da série A virada, as malhas de uma reflexão que aciona uma espécie de tríade que vincula “moda, política e democracia”. A autora extrai consequências analíticas da mobilização proposta pelo deputado federal André Janones (Rede-MG), no canal de Whatsapp “Exército do Lula”, que visava a desordenação de um certo senso de identidade da extrema direita, ao convocar seus seguidores a vestirem, às 9 horas da manhã do dia 17 de outubro, sincronicamente, verde e amarelo em defesa da democracia, postando suas fotos fazendo com as mãos o L. Dessa maneira, através da noção de “vestir-em-ato”, Adverse investiga como as roupas, as cores e os símbolos nacionais podem ganhar novo sentido, convertendo o corpo em espaço de manifestação política e o vestir em gesto de pertencimento, resistência e liberdade. O texto nos convida a entender a moda não somente como expressão estética, mas como uma linguagem cuja prática social seria capaz de participar ativamente da construção do processo histórico, reafirmando os valores democráticos.

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A vitória de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) nos permite uma reflexão sobre o significado da esperança e sua potência como motor de transformação da sociedade. Inspirado nas ideias de Erich Fromm, Fabrício Maciel (UFF) percorre, em texto da série A virada, o sinuoso itinerário entre o medo, a angústia e a mobilização popular, procurando entender o que seria a esperança. Em debate com Fromm, o autor a qualifica não como mera espera passiva, mas como uma força ativa que pode nos direcionar à ação coletiva e à construção de novas possibilidades de futuros. Diante de uma possível dificuldade de falarmos em socialismo em uma acepção mais clássica do termo na atualidade, Maciel afirma ser plenamente imaginável um governo de esquerda com “tonalidade socialista”, que codifique uma proposta consistente de enfrentamento das desigualdades sociais. Assim, o sociólogo tece os fios de uma interpretação sobre o aprendizado social permitido pelas eleições presidenciais de 2026, levando em consideração os desafios da esquerda e o imperativo de transformação da energia das ruas e das urnas em um projeto efetivo de mudança social.

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Em texto originalmente publicado no site Outras Palavras, e que temos a alegria de republicar na série A virada, Maurício Ayer (UnB) argumenta que a vitória alcançada nas urnas no dia 25 de outubro não será suficiente se não soubermos sustentá-la a longo prazo. A experiência de 2014 seria, de acordo com o autor, emblemática nesse sentido, uma vez que Dilma Rousseff (PT) protagonizou uma virada histórica, impulsionada tanto pela força das ruas quanto por uma estratégia inovadora nas redes sociais digitais da época. Contudo, por que, após a vitória, a esquerda teria aberto mão de seu protagonismo, deixando o terreno livre para os grupos de direita? A virada de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) nas eleições presidenciais de 2026 nos traz uma lição do passado que ganha urgência no presente: não basta chegar ao poder, pois é imperativo manter viva e ativa a mobilização popular. O texto propõe, desse modo, uma reflexão provocadora sobre os erros do passado que não devem ser repetidos e sobre o futuro que desejamos construir e que não podemos deixar escapar.

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Que o corpo humano é político sabemos há muito. Que a política envolve desejo, também. Mas, no segundo turno das eleições presidenciais brasileiras, como estamos acompanhando nesta série A virada, ocorreram muitos reposicionamentos e inovações nos repertórios das mobilizações pela democracia. Um fenômeno que, a princípio, podia parecer idiossincrático, mas que se mostrou pleno de significados e consequências coletivas, foi o da presença do corpo masculino cultivado com extrema disciplina em academias de ginástica (e também esculpido com a ajudinha de outros recursos). Ideais de beleza, força e virilidade que historicamente foram mobilizados por regimes totalitários, aqui no Brasil deste outubro passado, e agora já por outros contextos nacionais, estão ligando erotismo e democracia. E também nos fazem pensar sobre capacitismo e etarismo. Essas e outras questões são finamente analisadas por Anderson Bastos Martins, professor da Faculdade de Letras da UFJF, a partir do episódio que ficou conhecido como o “Gostoso da Paulista”. E que originou um movimento de militância mais amplo intitulado nas redes sociais digitais como “Gostosos com Lula”: uma série de performances em diferentes cidades que reconstituem com graça a cena da Avenida Paulista. Tais performances explicitam as diferenças na repetição: corpos masculinos de todos os tipos ou aparências mostrando não uma, mas muitas masculinidades e eróticas, como deve ser nas democracias. Essa pluralidade contrasta até mesmo com o corpo masculino tradicional da direita em fuga para Miami. Que corpos serão convocados para o futuro da democracia?

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O agronegócio pode ser mesmo considerado um reduto inexpugnável da direita, onde a esquerda não teria condições de competir eleitoralmente? Como discute Rennan Pimentel (IESP-UERJ), em texto da série A virada, a vitória de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) no segundo turno de 2026 demonstra nuances e matizes que devem ser levados em consideração. Desde a região do Matopiba (Maranhão, Tocantins, Piauí e Bahia), a Goiás, passando pelo coração do agronegócio, o voto no campo mostrou que não pode ser entendido simplesmente como um bloco monolítico. De acordo com o autor, os números revelam movimentos bastante significativos em regiões historicamente identificadas com o bolsonarismo, mostrando como políticas públicas, interesses econômicos e disputas locais também parecem ter pesado na decisão do eleitorado. Mais do que uma mudança no alinhamento político dos atores característicos do agronegócio, o resultado parece indicar uma disputa que pode estar aberta em algumas dimensões, fazendo emergir novas possibilidades no equacionamento da relação entre o governo Lula e um setor estratégico de nossa economia. Portanto, o que explicaria essa virada e quais seriam as oportunidades que ela pode abrir para o futuro?

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Uma vitória eleitoral pode brecar o avanço de forças autoritárias, mas seria suficiente para a transformação das condições políticas e sociais que lhes deram força? Em mais uma instigante reflexão da série A virada, Leonardo Belinelli (UFRRJ) toma como ponto de partida o que qualifica como um processo de reorganização da autocracia burguesa no Brasil, propondo uma leitura dos impasses da democracia brasileira, dos limites das alianças e coalizões que a sustentam, bem como das possibilidades de resistência diante de uma ordem social marcada por profundas desigualdades e por um padrão autocrático de dominação. Ao acompanhar os movimentos de uma disputa eleitoral decisiva, seu texto nos convida a pensar não apenas sobre as razões de uma virada surpreendente, mas, sobretudo, a respeito do que ela parece revelar sobre as forças sociais em jogo e os caminhos que ainda se encontram em aberto para a democracia em nosso país.

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Em texto originalmente publicado no site do jornal digital Nexo, e republicado na série A virada, Luiz Augusto Campos nos convida a refletir sobre uma pergunta inescapável, especialmente em um momento crucial no qual a democracia parece cada vez mais vulnerável ao redor do mundo: seria possível deter o avanço de autoritarismos e populismos de extrema direita e revitalizar a confiança nas instituições democráticas?

Entre o ressentimento, a ascensão de movimentos autoritários e o enfraquecimento das regras do jogo político institucional, o autor argumenta que as eleições presidenciais de 2026 ofertam elementos para pensarmos não apenas como as democracias adoecem e morrem, mas também como podem resistir e reviver. A vitória de Luiz Inácio Lula da Silva (PT) surge como uma espécie de fármaco, ponto de partida marcante para uma reflexão sobre o poder da mobilização popular através de uma militância democrática, ativa e plural, o papel das lideranças políticas e a força de uma sociedade disposta a defender os direitos de cidadania.

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Em mais um texto para a série A virada, Fernando Tavares oferece uma análise que nos convida a efetuar uma leitura a contrapelo da superfície de uma vitória eleitoral sem precedentes, como a que se deu no último dia 25 de outubro. Seu texto não se circunscreve apenas a números expressivos, uma vez que as eleições presidenciais de 2026 revelam trajetórias de mobilização, escolhas coletivas e dinâmicas sociais que não são detectadas à primeira vista. O autor percorre uma espécie de geografia da Virada (com v maiúsculo), a fim de compreender de onde vieram os votos decisivos e descobrir como as diferenças regionais, a participação eleitoral e a força dos grandes centros urbanos, particularmente no Sudeste, lograram imbricação na definição do resultado do pleito. Ao propor uma “sociologia do voto”, o texto codifica uma reflexão que vai além de mapas e de estatísticas, chamando nossa atenção para os desafios de transformação de uma vitória nas urnas em mobilização e sustentação políticas efetivamente duradouras.

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Como fazer o L com os dedos das mãos, símbolo do apoio ao candidato Luiz Inácio Lula da Silva (PT) no segundo turno das nossas recém-encerradas eleições presidenciais, está ganhando o mundo? Nesta atualização da série A virada, Lena Lavinas (UFRJ) e Monica Herz (UERJ, PUC-Rio, ILAM) se debruçam sobre o fenômeno.

Entre as ruas e as redes sociais digitais, a resistência democrática brasileira vai ultrapassando fronteiras nacionais. Ressignifica-se, num momento mundial decisivo, a própria ideia de “brasilianização do mundo”, comumente associada à precarização do trabalho? Numa espécie de cambalhota no trapézio mundial, a América Latina e o mundo vão aprendendo e se apropriando do Brasil. O texto convida a pensar a circulação de um repertório forjado a partir da periferia, que parece estar logrando universalização. Nova contribuição brasileira para a reinvenção de possibilidades e abertura de horizontes para o futuro da democracia mundial.

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O que acontece quando as redes sociais digitais deixam de ser espaços de autopromoção e mera espetacularização para se transformarem em uma forma efetiva de organização da mobilização popular? Em novo texto da série A virada, a socióloga Thays Monticelli (UFRJ) elabora potente relato sobre as angústias, os encontros e as iniciativas experienciadas ao longo do segundo turno do processo eleitoral de 2026, tratando das possibilidades e virtudes da ação coletiva na disputa que opôs Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e Flávio Bolsonaro (PL).

Entre vídeos, hashtags, o canal de Whatsapp “Exército do Lula”, conversas familiares, atos públicos e caronas solidárias, acompanha-se a construção de uma rede de engajamento que viria a ultrapassar telas/algoritmos e alcançar as ruas, conectando pessoas de diferentes gerações, trajetórias e localidades. Além de codificar, como assinala a própria autora, relações clássicas da teoria sociológica, seu relato ressalta ainda como pequenos gestos individuais podem ganhar força ao se articularem em torno de um propósito coletivo.

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Dentre as manifestações que ligaram ruas e redes e culminaram na reeleição de Luiz Inácio Lula da Silva (PT), em 25 de outubro, o protagonismo dos entregadores por aplicativo, especialmente em São Paulo, no dia 21 de outubro, chama a atenção.

Em mais um texto da série A virada, Cibele Rizek (USP) discute-o como espaço de resistência e mobilização popular e destaca os sinais do que pode ser uma nova forma de politização em gestação no Brasil. O protagonismo dos entregadores por aplicativo, jovens estudantes e demais trabalhadores contribuirá para a reinvenção das formas de organização da ação coletiva na contemporaneidade? A autora aposta que sim e ainda ressalta o entrelaçamento de diferentes gerações que ocuparam espaços públicos e digitais na reabertura de caminhos para a democracia, a cidadania e a esperança de transformação social.

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