Nesta edição da coluna Renato Ortiz (Unicamp), o sociólogo traça um paralelo entre a busca pelo indo-europeu no século XVIII e a inteligência artificial generativa na hipermodernidade, mostrando como a noção de previsibilidade lógica articula esses dois momentos aparentemente díspares. Enquanto os linguistas do passado postularam uma língua e um povo originais sem evidências concretas, os modelos de linguagem atuais geram textos baseados em probabilidades estatísticas e treinamentos intermináveis; em ambos os processos, diz Ortiz, o que há de comum é a busca por uma ordem previsível.

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E se o nosso presente fosse olhado, séculos adiante, a partir das ruínas de garrafas de Coca-Cola e fragmentos de Hollywood? Assim chegamos à trigésima, e penúltima, publicação de Renato Ortiz (Unicamp) em sua coluna na BVPS. Em O Arqueólogo do Futuro, Ortiz imagina uma sociedade distante no tempo que, a partir dos pedaços deixados pela nossa civilização, procura reconstruir o mundo de seus antepassados. O texto foi originalmente escrito em 2006 e é um exercício de estranhamento sobre o nosso próprio cotidiano, especialmente reescrito para a ocasião.

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Na edição de julho de sua coluna – que completou hoje dois anos de existência! –, Renato Ortiz (Unicamp) propõe um novo exercício de reflexão, transformando notícias de jornal em breves fragmentos sobre os impasses do mundo contemporâneo. Turquia, Quênia, Afeganistão, Índia, Estados Unidos, México e Uberaba (não necessariamente nessa ordem) entrelaçam-se por um fio comum: a absurdidade um tanto quanto irônica de nosso tempo. Como em textos anteriores, Ortiz novamente desnaturaliza o contemporâneo, e mostra que por trás da aparente banalidade dos fatos, escondem-se questões que, no mímino, desafiam os limites do bom senso.

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A crença nos oráculos parece pertencer a um passado distante. No entanto, em nova edição de sua coluna, Renato Ortiz (Unicamp) revisita essa antiga aspiração humana – a previsão do futuro – para refletir sobre as formas particulares que tem assumido no contemporâneo. Ortiz analisa, assim, a emergência da futurologia como expressão característica da modernidade. Apoiados na linguagem da ciência, os futurólogos prometem reduzir as incertezas do amanhã, transformar o desconhecido em objeto de cálculo e o indefinido em presumível. Até que ponto suas previsões diferem das antigas práticas divinatórias, entretanto, é a questão.

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Renato Ortiz (Unicamp) reflete sobre os impasses da escuta no mundo contemporâneo. Theodor Adorno, Max Horkheimer, José Ortega y Gasset e Umberto Eco são revisitados para mostrar que o problema da comunicação na sociedade de massas já não é apenas o silêncio imposto pela uniformidade, mas também o excesso de vozes e ruídos que atravessam o espaço público digital, que tornam a escuta cada vez mais difícil. Assim, provoca Renato Ortiz, talvez o desafio de nosso tempo seja justamente reaprender a ouvir o silêncio dos sons.

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Como distinguir o verdadeiro do falso em um mundo saturado de narrativas? Renato Ortiz (Unicamp) parte de uma placa de elevador, passa por Descartes e o cinema de Luchino Visconti, para interrogar essa questão. Se antes a verdade parecia encoberta por camadas ideológicas, hoje, na era da pós-verdade, Ortiz sugere que ela se dissolve na proliferação de histórias que se afirmam por si mesmas, num embate entre simulação e simulacro, em que a referência ao real já não é necessária. Resta então a dúvida: ainda faz sentido falar em verdade, ou apenas em versões que competem entre si?

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A coluna Renato Ortiz (Unicamp) está de volta em 2026! E seguirá nos brindando, mensalmente, com breves textos que desfiam amplas e desafiadoras questões, sempre com a já conhecida precisão e beleza de escrita do nosso colaborador. Neste texto de reestreia, aliás, é justamente a escrita e o trabalho intelectual o alvo de sua reflexão. Tema muito caro a maior parte dos nossos leitores. Afinal, quais os dilemas de um escritor? E como encontrar a medida justa entre dizer e exagerar? Como Ortiz provoca, o excesso pode ser um ruído. ¿Muchas Balas, Verdad? é um presente, aproveitemos.

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No último texto do ano de sua coluna, Renato Ortiz (Unicamp) revisita as “robinsonadas” ironizadas por Marx para investigar como o mito do indivíduo autossuficiente atravessa a modernidade até hoje. Segundo Ortiz, a exaltação dessa autonomia só se sustenta à custa da negação do mundo social. E é justamente daí que emerge o paradoxo: o sujeito que pretende criar tudo a partir de si mesmo precisa, afinal, ser conduzido por quem promete ensiná-lo a ser livre.

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Renato Ortiz escreve sobre a beleza melancólica do efêmero. Em Os Amantes do Círculo Polar, título que faz referência ao filme de mesmo nome, dirigido por Julio Medem, acompanhamos a jornada de um casal em busca do reencontro amoroso. Com um tom alegórico que possivelmente ecoa as tantas histórias de amor do nosso tempo, Ortiz mostra como o indeterminado destino raramente se deixa controlar, mesmo diante da mais sincera e mútua vontade de realização. Mas, afinal, não reside também na própria jornada uma forma de valor?

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Um rabino negro? Renato Ortiz (Unicamp) relata o diálogo que teve com um homem de terno preto, chapéu de abas largas e um xale bege sobre os ombros, em um café no shopping. É ele quem puxa a conversa: diz estudar para rabino, mas não pode sê-lo – é negro. A partir daí, o diálogo se desdobra por interpretações teológicas, memórias coloniais e fabulações de origem, conduzindo-nos a uma reflexão sobre identidade e diferença. Não perca!

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As platitudes rondam nossas conversas cotidianas, a literatura de autoajuda, o jornalismo e até o discurso intelectual midiático. Mas o que as distingue de um simples clichê? No texto de hoje, Renato Ortiz (Unicamp) mostra como essas fórmulas de sabedoria rasa operam na esfera pública: afirmações que não buscam o convencimento, apenas reiterar a banalidade do mundo. Assim, Ortiz sugere como a platitude se torna uma performance autossuficiente, que se esgota em si mesma na direção do vazio.

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Renato Ortiz (Unicamp) faz de um colóquio no Canadá mais do que um simples relato de viagem. Da pronúncia de uma palavra à cena de uma mesa de jantar, sua escrita vai pouco a pouco se encadeando numa reflexão sobre a inadequação. E eis que surge o controverso episódio em torno de Gianni Vattimo, distinto filósofo italiano, tendo Derrida como pano de fundo. No fim, quem fica com a culpa? É preciso ler para crer.  

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Há um destino reservado para a história humana? Nesta nova edição da coluna de Renato Ortiz (Unicamp), o autor revisita as disputas em torno da ideia de “fim da História” e propõe uma reflexão sobre as formas como o Ocidente, desde o Iluminismo, buscou construir sentidos totalizantes para seu próprio percurso. E assim, diante do colapso das certezas liberais, da ascensão de novos polos de poder e das ameaças ecológicas globais, Ortiz sugere como passado, presente e futuro se enredam hoje em novas – e incertas – perplexidades.

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